باسمه الخاصّ به الذي جرت العادة بأن يكون دالّا على ذاته ، وإمّا رأي عبّر عنه باسم مثاله المحاكي له . ( الفارابي ، الملّة ، 46 ، 14 ) . - الملّة لا بدّ لها من قائم عند غيبة النبي يحملهم على أحكامها وشرائعها ويكون كالخليفة فيهم للنبي فيما جاء به من التكاليف . والنوع الإنساني أيضا ، بما تقدّم من ضرورة السياسة فيهم للاجتماع البشري ، لا بدّ لهم من شخص يحملهم على مصالحهم ويزعهم عن مفاسدهم بالقهر ، وهو المسمّى بالملك . ( ابن خلدون ، المقدمة 2 ، 646 ، 3 ) . * في المنطق - الملّة على الجهتين إنّما تحدث بعد الفلسفة ، إمّا بعد الفلسفة اليقينيّة التي هي الفلسفة في الحقيقة ، وإمّا بعد الفلسفة المظنونة التي يظنّ بها أنّها فلسفة من غير أن تكون فلسفة في الحقيقة . ( الفارابي ، الحروف ، 154 ، 10 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - الملّة هي آراء وأفعال مقدّرة مقيّدة بشرائط يرسمها للجمع رئيسهم الأوّل ، يلتمس أن ينال باستعمالهم لها غرضا له فيهم أو بهم محدودا . والجمع ربّما كان عشيرة ، وربّما كان مدينة أو صقعا ، وربّما كان أمّة عظيمة ، وربّما كان أمما كثيرة . ( الفارابي ، الملّة ، 43 ، 3 ) . - الملّة لا بدّ لها من قائم عند غيبة النبي يحملهم على أحكامها وشرائعها ويكون كالخليفة فيهم للنبي فيما جاء به من التكاليف . ( ابن خلدون ، المقدمة 2 ، 646 ، 3 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - الملّة في عرف السياسة ، كالجنس : جماعة الناس الساكنة في بلدة واحدة ، تتكلّم بلسان واحد ، وأخلاقها واحدة ، وعوائدها متّحدة ، ومنقادة غالبا لأحكام واحدة ، ودولة واحدة . وتسمّى بالأهالي ، والرعيّة ، والجنس ، وأبناء الوطن . ( الطهطاوي ، الأعمال 2 ، 437 ، 3 ) . * تعليق * في العلوم الاجتماعية والسياسية - الملّة هي تجمّع أناس ينقادون لآراء وأفعال مقدّرة عليهم ، يقودها رئيس هذا التجمّع الذي يمكن أن يأخذ أشكالا عديدة . والملّة بهذا المعنى لا دخل لها في الدين ، لكنها قد تعني معنى الدين إذا كان المعتقد الذي يسيّر هذا الجمع هو معتقد ديني . فالملّة تتحدّد على مستويين كما يقول الفارابي : مستوى الآراء والمعتقدات أي الجانب النظري ، ومستوى تقدير الأفعال أي الجانب العملي . لكن معنى الملّة عند ابن خلدون يستغرق في المستوى الديني بالكامل ، فهو يعتبر أن النبيّ الذي غاب هو الذي أسّس لمفهوم الملّة بما أنبأ به ، وبعد غيبته لا بدّ من قيام خليفة لتنفيذ التكاليف . ملّة إسلاميّة * في علم الكلام - إنّ بعض الناس زعم أنّ اسم ملّة الإسلام واقع على كل مقرّ بنبوّة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأنّ كل ما جاء به حقّ كائنا قوله بعد ذلك ما كان ، وهذا اختيار الكعبيّ في